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  • 宗萨钦哲仁波切对邱阳创巴仁波切的纪念文

    这个福德，也有胆量、信心和勇气，将上师相应法的修持作为我们最主要的修持。我的上师教导我，这个法门的核心就在于忆念上师。 　　Contrary to many people's assumption ...correctly, in the Vajrayana the guru is the path. 　　和许多人的设想相反的是，上师并非某种外在的主体而他支配你的生命，如果我的了解是正确的话，在金刚乘中，上师就是...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003065001.html

  • 九乘之巅——大圆满法

    。　　(三)密乘　　密乘修的是成佛的果。密乘认为我佛性本具，只是现在有外障，迷者众生，悟者佛。通过和上师相应，和佛相应，把佛菩萨的清净力量加持到自己心中，把障碍除掉就成佛了，所以密乘就快在这个地方，它...自身条件。密法最大的特点就是相应，相应来自于信心，信心越强烈越相应。信心来自于对法脉和上师的了解与认可，如有怀疑你干脆别修这个法。而反过来，相应又能增强信心。不能相应，就得不到上师的加持和根本智慧，...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082365443.html

  • 依师和皈依三宝

    供养侍奉上师，其实属于修上师相应法——密乘的根本法，因而会大大促使行者开悟成就。在阿底峡的身边有个叫阿牟相曲仁钦的弟子，尊者让他做身边服务工作。他侍奉尊者的饮食起居，十分勤快周到，后来在众弟子中阿牟的...殊胜。　　(四)思念祈求　　思念祈求上师其实是修与上师相应。因为与自己的根本上师是最易相应的，所以思念祈求自己的根本上师最易得加持。上师相应法已含摄了生起、圆满二次第的密法，因此可以说思念祈求上师的...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html

  • 诸家大手印比较（六）

    、不共加行 　　不共加行者：为皈依、发菩提心、修金刚萨埵[8]，供曼荼，修上师相应法及七支坐法。[9] 　　第二目 正行[10] 　　甲、共同受持 　　共同受持分二：初，为得定之根本，求受持...遍，然后发愿云：「为利发界有情，欲证究竟正觉，我修大手印定。既发愿已，于自顶上，应想上师；此师即与三世明满。及本尊佛，一体无二，光明自性。即观想已融入自身，或想不现亦得。然后自身于一念倾，如云起长空，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885442.html

  • 说法当机当机说法——吴信如上师答深圳佛友问

    。 　　问：怎么修与上师的相应法？如何才能相信上师就是佛的化身？ 　　答：依法不依人，就是你要对你修的法要有信心。你对自己修的法连信心都没有怎么行？不论如何，首先就是相信，信才能得感应，才能与上师相应。如何在心中认识上师就是佛或佛的化身？上师度化你，他自有办法了。至于你怎么能叫上师来度你，那就是看缘分了，因缘所生法嘛。缘分到了，上师就会来帮助你，缘分不到，求也求不来。所以弟子在学习一个法门的...

    李艾峻 廖自力 整理

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394495.html

  • 莲花生大师最为殊胜

    　　莲花生大师最为殊胜 　　作者：贝诺法王 　　一般来讲，修持“上师相应法”有很多的方法，如果要很快获得加持和成就，就要观修“莲花生大师”。莲花生大师具足三世诸佛的功德，一切的本尊，如...时间，但却是非常安全、稳当的。密乘的教法，如果是上根利智，坚固稳定的来做实修，密乘是非常好的法门。尤其是三根本总集——莲师的实修方式，是下手易而功效高的。于此，将简略地介绍一下莲花生大师。 　　为了...

    贝诺法王

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995060.html

  • 涅般道大手印瑜珈法要始

    　　一 入门教言 　　西藏白教第二十四代上师白莲花 　　(一) 世间教言　　具如他处所明。　　(二) 出世教言　　1 归依发心与上师相应以归依，发心，及与上师相应为发端。　　2 七支禅坐　　...。祷毕，观想恩波摄入自身。并想自心已与上师净心交融。随即心住如是相应之境，以能持久为度。定中所经，刹那刹那，任何境界，应即按时禀告上师，然后继续住定。迫于疲劳，坚守所缘。禅坐之处，宜于远曙。心如昏沉，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454041173.html

  • 大手印

    关键在于心，心中必须长怀菩提心，为利益众生、救度众生而修持。 　　第四加行──上师相应法 　　第四加行是“上师相应法”，在此我们要观想上师现为金刚持的形象。 　　为什么要观想上师为金刚持呢？这是...应该抱持着同样的态度。 　　由这些观点来修上师相应法，便将能体验“身”为化身、“语”为报身、“意”为法身的三身境界，并包融一切众生于此三身境界之中。 　　以上即为四不共加行，四不共加行就像鸟的一个...

    堪布卡特仁波切 演讲

    |大手印|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180910702.html

  • 无云晴空（2）

    积聚足够资粮。由於此等原因，修习四加行是非常重要的，即便我们由於体能上的残缺无法行大礼拜，也要做皈依、念金刚萨埵的咒语等等，这点很重要。在“前行”法中，上师相应法尤其重要，这是由於在大手印之道上，若要...以及发展菩提心。　　上师相应法　又称“上师瑜伽”，是一种禅修法门，藉此了悟自心与师心以及究竟实相（成觉）是无二无别的。　　转世　藏文“祖古”，指藉由精神上的证悟，已有能力为了众生自由自在地在世间化现的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454046168.html

  • 藏密心要十講─丘陵編

    ，一切法均以上师加持相应为第一。行者在修持时把根本上师作为第一观，实行上师相应法。上师相应法就是禅定中行者通过祈求和观想上师，与上师相应，得到上师加持的方法。弟子观想自己的上师面朝前于头顶，化为光点，融入自己身中，于是得到上师的来虚空的大灵光，就会得到相应。 　　: 第三讲　灌顶的意义 灌顶是密宗的重要仪轨之一，密宗把各级灌顶视为是依着次第来开发弟子本来具足的佛性（如来藏）的一种仪式，视为引导凡夫...

    丘陵編

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html
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